不可触民　アンタッチャブル

アンタッチャブル　Untouchable英語
不可触民　ふかしょくみん
「世界各地で流浪の民族史を重ねてきた経緯から、彼らはそれぞれの国で様々な外名 (exonym) で呼ばれてきた。

大きく分けて2つの系統があり、ひとつは「ヒターノ(スペインジプシー)」「ジプシー」など「エジプト人」に由来する呼称。もうひとつは「ツィンガニ」「ツィガーニ」などの系統の言葉であり、ドイツのカスパー・ポイサーによりビザンチン時代のギリシア語 Ατσίγγανοι (Atsinganoi) から Αθίγγανοι (Athinganoi)「不可触民、アンタッチャブル」へと遡れる言葉であるとされた」

「不可触民（ふかしょくみん）とは、カースト制度（ヴァルナ・ジャーティ制）の外側にあって、インドのヒンドゥー教社会において差別されてきた人々である。インド憲法では、スケジュールド・カースト（Scheduled Castes）と呼称する。 現在では、1950年に制定されたインド憲法17条により、不可触民を意味する差別用語は禁止、カースト全体についてもカーストによる差別の禁止も明記している。 アチュート、アンタッチャブル、アウトカーストもしくはアヴァルナと呼ばれ、不可触民は自分たちをダリットと呼ぶのを好んだ」

「ダリット（दलित）は、「困窮した者」「押しつぶされた者」「抑圧されている者」の意であり、アウト・カースト、もしくはアチュートと呼ばれ、サンスクリット語ではアスプリシュヤ（aspṛśya）という。これは可触民を意味するスプリシュヤ（spṛśya）の対義語である[3]。伝統的なインド社会においては最底辺のカーストというより、正確にはヴァルナの枠組み（ヴァルナ・ヴィャワスターの外にあるため、アウト・カーストもしくはアヴァルナ（avarṇa）の呼称がある。また、「第5のヴァルナに属する者」の意でパンチャマ（Pañcama）の呼称がある。『ヴェーダ』には、「パンジャマー」や「サンダラン」、「アヴァルナ」の名で現れている。 俗称として、彼らの代表的なジャーティであるマハール（屠畜業者）やパーリヤ（太鼓たたき）、バンギー（人糞処理の清掃人）などと呼ばれることもある。

不可触民のなかには、ハリジャン（神の子、हरिजन）という呼称は、ガンディーがヒンドゥー教の輪廻転生の教義にしたがい、現世で苦しんでいる彼らは来世で必ず良い生まれ変わりを迎えるだろうとして恩恵的、偽善的に呼んだにすぎず、この呼称によってむしろ、カースト・ヒンドゥー（不可触民以外の一般のヒンドゥー教徒）社会全体が良心に目覚めたかのような印象を外界にあたえることは耐えられないと感じている者も少なくない」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E8%A7%A6%E6%B0%91

「ダリットには、皮革労働者（チャマール）、屠畜業者（マハール）、貧農、土地を持たない労働者、街路清掃人（バンギー、またはチュラ）、街の手工業者、バーリヤなどの民俗芸能者、洗濯人（ドービー）などのジャーティが含まれる。ジャーティがインドの社会秩序においてどのような地位を占めるかの基準は、人格や専門性などではなく、その職業をおこなうにあたっての接触する物体の浄・不浄の度合いによって決められているとされている。穢れは、「死」「産」「血」「体からの分泌物」より生じると考えられ、つぎつぎに伝染するとされてきた[1]。上記の職業は、不浄なものに触れやすいとして、伝統的に、特に低い地位におかれてきたのである[8]。

不可触民のなかにも序列がある。占い師と医師を兼ねるバッルバンというジャーティは、不可触民のなかで最高位を占め、「賤民中のバラモン」と自称することさえある[8]。反対に、清掃、糞尿汚物処理専門の人びとは不可触民のなかでも最も地位が低く、卑しめられており、これらの職業は基本的に世襲であることから、不可触民のなかには、人間以下の境遇から抜け出るため、これらの仕事を放棄することが増えてきている。」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E8%A7%A6%E6%B0%91#呼称について

どの解説もあえて難しく言い過ぎているのかも知れない。

あなたがとある店舗の店員だったとする。
するとなんらかの「ふかしょくのひと」が買い物に来て、お札を出す。
するとあなたはそのお札を、直接にはその人から受け取らずカルトンのようなお金を入れる容器、お皿に一旦置かせる。そしておつりも直接彼の手には置かない。彼の手に触れてしまうからだ。カルトンは実はそのために始まった歴史的差別の道具でっあったとしたら、あなたはどう感じるだろう？

ジプシー・キングの歌うボラ―レの開放感を、あなたはビールに最もあう音楽だから好きなのだろうか？その歌っているジプシー(ロマ)である彼らの歌から、抑圧生活を吹き飛ばしたい彼らのどうしようもない毎日が実感できるだろうか？

前の記事で地球の開放感を語ろうとし、重箱の隅をくまなくつついているような歴史・民族分析の中にある、どうしようもない抑圧感の重圧・・・敗者の重い歴史が逆説的に見えただろうか？あなたにも。

それは外国、西欧、インドなどのカースト(身分制度)だけの問題だろうか？

今日、フランスのサッカー監督で名選手だったジダンが監督をやめた。

ジダンはフランス語でジプシーやロマのような不可触民の名であることはご存知だろうか？あのワールドカップで、彼はイタリア選手からひどい差別の言葉を受けて、頭突きをしてしまったことがある。

彼が何を言われたのかについての想像力、あなたはお持ちだっただろうか？

スペインでは、大陸移動によって険しい断崖で区切られた地域の住民が、スペインからの独立を叫ぶようになっている。

地形・・・。

その地球のダイナミズムの中で、民族を隔てた歴史があった。

彼らの多くが芸能や吟遊詩人やピエロとして国王に仕えた。世界中でだ。

和邇出身で、敗北した１世紀～３世紀のある氏族は、近畿の中心部から近江という遠隔の地へ移住させられ、その中に柿本人麻呂もいた・・・そう気付かれているだろうか？

藤井という河内の氏族が、なぜ葛井と名乗らねばならなかったか、そういうことを昨夜あなたは考えてみただろうか？

土師という埴輪と土器と古墳のために生きてきて、そこからやっと菅原道真や高野新笠や大江千里(おおえのちさと)などの高い地位につけた人が出たことに思いがいたっただろうか？なぜ彼らは「はに」でも「はぶ」でもなく「はじ」であるのか・・・。

ぼくのように、常にそんなことを言う必要はないが、すくなくとも、「あ」「は」「そうか」と感じられる人であるなら、あなたは歴史を語ることが可能かも知れない。

知るたびに、ぼくは肌を寒くさせれてきた。あなたもそうですか？

アンタッチャブル

イタリア系マフィアを逮捕するためのカーストを超えた組織。