本碑文はこれまでモンゴル国で発見された大規模な碑文の中でも，3番目に位置するほどの巨大なものであり，この碑文の立地点がこれまで漢文資料や西方のトルコ語テキストからはその存在が知られてきた東方の支配者の拠点に他ならないことを明示します。これまでの碑文分布の中では，従来の碑文最東部から450キロメートルも東方に位置し，モンゴル中央部や西部の碑文テキストでは不明であった突厥帝国の東方支配の実態やその後勢力を西方に拡張してくる契丹（きったん），契（けい），タタールなどのモンゴル系諸勢力や南方の唐王朝との具体的な交渉や文化関係についても貴重なデータを提供するものと期待されます。

 

また本碑文は，こうした様々な学術的意義に加えて，モンゴルにおける文化財の保護という観点からも注目されます。現在モンゴル国では資源開発のため，鉱山会社が所有する土地も多く，その際に，多くの遺跡が壊されつつあります。緊急調査という形で今回，我々が行ったこの遺跡近くから，ウラン鉱が産出されるということもあり，盗掘者たちが跡を絶たず，遺跡の破壊が進んできました。現地の遊牧民はこうした遺跡に対しては，ここを掘るとお化けが出て，不吉なことがおきるというような伝承を作って，外部からの侵入者から遺跡・碑文を保護してきました。しかし地域の開発は，こうした牧民文化を伴う遺跡を破壊することにつながります。それ故，本碑文・遺跡の有り様は，これまでの伝統的牧民文化の保護と近代化による開発との狭間で揺れ動くモンゴル国の地方文化の有り様を映し出しています。本碑文・遺跡に対して，モンゴル行政府や研究機関がどのような対応をするのか，今後のモンゴル国の文化財行政及び遺跡を取り巻く環境政策を占う意味でも，大いに注目されます。