中国年代の入った紀年銅鏡出土地と邪馬台国は無関係？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　

一覧表

　　紀年　　　　　　　　　　　西暦　　　　古墳名

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　築造年代　最大墳長　墳形　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

1　青龍三年方格規矩四神鏡　　235年紀年　京都府峰山町太田南5号　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　4末～5初　20ｍ弱　方墳

2　青龍三年方格規矩四神鏡　　235年　　　大阪府高槻市安満宮山古墳　　

　
3　赤烏元年対置式神獣鏡　　　238年　　　山梨県三珠町鳥居原狐塚古墳　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　5中　　20ｍ　　　　方墳　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

4　景初三年三角縁同向式神獣鏡239年　　　大阪府和泉市黄金塚古墳　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　4後　　94m　　　前方後円墳

5　景初三年三角縁同向式神獣鏡239年　　　島根県加茂町神原神社古墳　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　4中　　30ｍ　　　　方墳

6　景初四年斜縁盤龍鏡　　　　240年　　　京都府福知山市広峰15号　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　4後？　40ｍ　　　前方後円墳

7　景初四年斜縁盤龍鏡　　　　240年　　　伝宮崎県持田古墳群某所　　　　　　　　　　　

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8　正始元年三角縁同向式神獣鏡240年　　　兵庫県豊岡市出石町入佐森尾古墳4末　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　4末　　　　35ｍ　　　方墳

9　正始元年三角縁同向式神獣鏡240年　　　群馬県高崎市蟹沢古墳　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　4末　　　　12ｍ　　　円墳

10　正始元年三角縁同向式神獣鏡240年　　　山口県新南陽市竹島古墳　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　4末　　　　56ｍ　前方後円墳　

11　赤烏元年対置式神獣鏡　　　238年　　　兵庫県宝塚市安倉古墳　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　4　　　　　16ｍ　　　円墳

12　元康？年対置式神獣鏡　291～299年　　　伝京都府上狛古墳　　　　　　　　　　　　　　　　

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13　正始元年同向式神獣鏡　　　240年　　　奈良県桜井市外山茶臼山古墳

以上参考　石野博信『ひょうごの遺跡をめぐる』うより

一覧を見て感じるのは、

１　紀年鏡のすべてが、決して地域の大豪族の墓から出ていないことである。大きな墓となると奈良の外山茶臼山古墳だけだと言ってよいだろう。

２　奈良県からは一箇所しか出ていない。邪馬台国の三世紀の中国の紀年鏡であるのだから、邪馬台国が大和にあったと考えたい人々には、これは「なぜ？」でしかあるまい。

　Ｂ、邪馬台国連合と紀年鏡には相関関係はない

　Ｃ、卑弥呼の時代よりも後まで、鏡は伝世され、卑弥呼の死を慮りなかなか墓に入　　　　　　　

　　　れられずにいた。

４　魏とつきあっていたはずの邪馬台国連合。なのになぜ赤烏という呉の紀年鏡があるのか？山梨と宝塚の豪族は呉とつきあっていたアンチ邪馬台国国家だったのか？

石野のアイデアでは、当時、公孫氏が遼東で魏呉ともに自由につきあいがあり、諸国はそこから呉鏡も入手できたのだとする。それはつまり、邪馬台国体制が非常に緩かったことになる。

５　なぜ邪馬台国連合の最重要な玄関だった北部九州から紀年鏡が一枚も出ず、狗奴国的な地域である日向から出ているのか？つまり邪馬台国が大和にあったとするなら、そのとき筑紫連合は邪馬台国とは連携しておらないとなる。その理由はこれしかない・・・筑紫を遠隔地の邪馬台国が監視しなければならなず、それは筑紫は一枚岩の邪馬台国連合体ではないということではないか？しぶしぶ従っているような、いつ離反してもおかしくない存在が筑紫で、だから一大率を置かねば言うことを聞かなかったとなる。

いずれにしても、紀年鏡はあまりに邪馬台国の年代とはかけはなれた時間帯、地域枠から出てきてしまっているといわざるを得まい。