大和と河内の国境。
狭山丘陵からは葛城山・金剛山が臨める。
高野街道に沿って堺市へ向かうと陶邑（すえむら）のあった泉北丘陵を擁する和泉丘陵に出る。
和泉丘陵中腹部には和泉聖神社（ひじりじんじゃ）がある。
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この神社の杜を「信太の森」と呼ぶ。いわゆる説教節「しのだづま」である。
『枕草子』に「森は信太」と歌われた、安倍晴明の母親であるとされた九尾の狐・葛窖の葉がいたという森である。
落語や芸者あそびの謡「釣ろよ」でも「つろよ つろよ しのだのもりの ●●さんをば つろよ」とあそぶ場面が知られている。
恋しくば尋ね来てみよ 和泉なる 信太の森の うらみ葛の葉
有名な浄瑠璃竹田出雲作『芦屋道満大内鑑』の「信太妻」の一説である。
『延喜式』神名帳に記載のある古社である。
天武三年、勅願により信太首（しのだのおびと）に祀らせたと『日本書紀』にある。境内古墳のあるじがこれである。
「「ひじり」とは「日知り」「火治り」の意である。この一族（信太首）は陰陽・五行説に通じていて、暦の知識を持っていたのだろう。須恵器製造には窖窯（のぼりがま）で土を千度以上の高温で焼かねばならなかったから、「火の神」も祀ったのだろう」沖浦「聖神社と「しのだづま」伝説
聖神社のすぐ下を通るのが熊野街道である。
京都からならば淀川で天満八軒屋に上陸し南下して阿倍野へ。そこから堺、和泉府中、岸和田、貝塚を経て和歌山に入り、海南、湯浅、御坊を経て田辺に至る。
天満の八軒屋には窪津王子があった。渡辺橋のそばだったので渡辺王子とも言う。いわゆるここが「熊野九十九（つくも）王子」の第一番の札所である。
「熊野街道筋で目立つのは、古い由緒ある被差別部落が各地にあることだ。和泉の旧南王子村、貝塚の旧島村、泉佐野の樫井、さらに紀州路に入って、湯浅の旧磯脇村、御坊の旧薗村、島村がある・・・・・」沖浦
信太の森のすぐそばに「舞村（まいむら）」がある。
陰陽師や芸能民の囲われていたところである。
つまり浄瑠璃も能や狂言、歌舞伎などと同じく、そういう人々が生み出した渡来芸能の変形した芸能なのである。それがやがて安倍晴明を結びつき、この著名だった宮廷陰陽師を民間風に伝説化していった。
晴明が、映画や漫画や小説のような霊能者であるとされたのは、彼らの願望であり、フィクションに過ぎない。
歌舞伎や能や小説と同じ、創作なのである。真実の安倍晴明は単なる宮中陰陽寮の管理者であった。
舞村は「宿」と呼ばれていた。
阿倍野には安倍晴明神社（阿倍王子神社）がある。
ここにも狐の像が置かれている。
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まさに信太の森へ飛んでいこうとしているところである。
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つづく
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