野津古墳群にほど近いところにこの古墳はある。
その大きさは１２８メートルで熊本県最大だったことがわかり、肥後国司クラスの墓だといよいよわかってきた。
残念なことだが、戦前、この石室はオープンで、森に囲まれていたために、浮浪者？たちが住処にし、中で火を使ったために内部がすすけてしまい、すっかり色もあせてしまった。だからこれが装飾古墳なのかどうかがわからなくなってしまった。
ただ壁には朱の塗った部分があって、かすかだが模様ではあるまいか？と見えるシミが見て取れる。
分類上は装飾古墳ではないが、以前行ったとき、ここは知事クラスの墓とぴんと来ていた。
八代郡氷川町大野
６世紀
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石室の大きさも日本有数。
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九州独特の「石屋形」と大和様式の石棺を持つ。
つまりこの被葬者は大野地方以上に、もっと広い範囲の国司クラスで、北部の江田船山古墳と勢力を二分した人物だったはずである。とすると装飾はなかったとなるのが普通である。
在地の豪族＝君は装飾を描かれるが、派遣された国司は九州でも装飾がないと筆者は分類している。
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野津古墳群
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この氏族分布図で考えると、どう見ても彼は肥君＝火君かと思えるのだが、派遣国司だったなら君ではなく、外部からやってきた氏族だったのではないか？とすれば６世紀ならお隣の芦北が本拠の火の葦北国造の誰かだった可能性もある。あるいは日下部氏かも知れない。
大野には馬牧もあったようで、大野地名には大和の額田部氏が関わったとも考えている。
４～６世紀、熊本の君たちは阿蘇菊池川などから凝灰岩を切り出し、中央へ石棺として送っていた。
１７ 阿蘇熔結凝灰岩製石棺と倭王権
阿蘇ピンク石と宇土葦北、火の国造の躍進
飛鳥時代推古と額田部、そして聖徳太子と物部守屋まで
阿蘇ピンク石と宇土葦北、火の国造の躍進
飛鳥時代推古と額田部、そして聖徳太子と物部守屋まで
その歴史は４世紀の天草半島周辺・宇土半島・玉名市などに分類でき、それぞれ氷川産、菊池川産、宇土産と変遷し、年代は４世紀、５世紀、６世紀と順を追っている。だからどの氏族がその時代に肥後で勢力が強かったたが一目瞭然にできるのだ。
最後に宇土半島付け根の馬門石＝阿蘇ピンク石が運ばれて継体大王や推古天皇の墓に使われた。
それが６世紀半ば、磐井の乱の前後である。切り出したのは葦北国造、切り出させたのは靫負大伴氏である。
葦北国造は吉備からやってきたと記録があり、よそ者である。
だから君ではない。
火葦北国造アリシトの弟は百済官僚になった日羅。
大伴金村を「わが君」と呼んでいたと史書記録にある。
当初、ここは火君が治めていて、途中からその弟の火中君のほうがはぶりがよくなり、次に葦北国造がそれを継承？。最後に阿蘇国造家がなんらかの形で阿蘇の君と同族化となってか、大和から入り、古い南九州の日下部集団である吉見阿蘇氏を取り込んで、多氏・阿蘇氏を名乗ったと考えられる。阿蘇氏の派遣記事は持統天皇紀に信州へ風の大祝として送り込んだとあるが、それよりは古かったか？
阿蘇山千町無田に中通古墳群があり４世紀から続いているが、これを阿蘇氏と一概に言うことは早計で、阿蘇の君、あとからきた阿蘇国造家の混生であってもおかしくない。装飾古墳が一基だけある。熊本県考古学の編年を待ちたい。
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九州の装飾古墳分布図
装飾古墳の絵柄は総じて華南の神仙思想のアイテムを多用している。
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