天王日月獣文帯三神三獣鏡分布から見た吉備王権と紀氏

唐草文帯二神二獣鏡は

 

赤塚以外では岡山県備前市の丸山古墳でしか見つかっていないので合計二枚である。

 

 

これらの鏡の相関関係は、地図に置いてみると前の記事に載せた紀氏らの分布域にそっくりそのまま合致してしまうのである。

 

つまり椿井が紀氏の古墳であることを物語っているのがこれらの宇佐の鏡なのである。(中村修)

 

 

 

奈良の茶臼山古墳はいわゆる記紀に乗っている「イワレ」という地域のすぐそばで、葛城山の東側にあたる。

伊勢湾の嬉野町から伊賀を抜けて木津川へ出られる。

いわゆる「海人の陸行ライン」である。

 

 

まず言える事は、小林の分配説のようなヤマト＝邪馬台国とはこの鏡はまったく無関係だとわかるのである。これは紀氏らの古い九州とのえにしを語る鏡であって、それが３～４世紀に遡れるのである。つまり邪馬台国滅亡への時代に、紀氏たちは西日本に大豪族として登場した。おわかりでしょうか？海人族とは魏志によればどうもその風習が「倭人」であり邪馬台国と同時代人である人たちの風俗だと書かれた人々なのだ。そして倭人伝の倭人風習記事は狗奴国紹介記事の直後に置かれてあるのだ。